Ironia Prometeica

Não quis me dar o teu cuzinho, não quis mais me amar, me trocou por outro, outra qualquer em nossas vidas, uma vida em tua minha casa, uma casa em nossa canção, uma história com fim em teu beijo, um amasso em que não esqueço na porta, uma escada que não acaba, e os olhos em teus cabelos que voltaram a ficar crespos, tua boca que voltou a me procurar, escondida na religiosidade disfarçada de desejo, minha única saída foi te exibir em praça pública, gritar todos os nomes do mundo para ver desfolhar o gozo das mordidas que te dei no carnaval de que não te encontrei.

Final:

Não pense que morar longe é uma dádiva de tua presença, é uma merda de livro sem melodia morar longe dos teus seios que envelhece com meu amor.

Entre Brésil et France, le livre

CINEPHILOPOLIS

Entre Brésil et France, le livre

01 Décembre 2011 Par Viviana Vacca

Luis Gomes, né en 1961, est docteur en philosophie. Il est, depuis quelque quinze ans, le directeur éditorial des éditions Sulina, sises à Porto Alegre, et l'un des éditeurs brésiliens les plus francophiles et novateurs. Il a publié, entre autres, Michel Houellebecq, Pierre Michon, Claude Simon, Edgar Morin, Michel Maffesoli, Jean Baudrillard...

L'édition, la France, le Brésil, l'Etat, la culture : le point de vue d'un éditeur, d'un Brésilien, d'un philosophe, d'un (très) libre penseur.

Le Brésil est l’un des rares pays au monde qui semble échapper à la situation de crise actuelle : le milieu éditorial est-il influencé par cette donne ?

Le marché éditorial brésilien a connu une croissance  importante ces dernières années. Cette croissance a accompagné celle du pays dans son ensemble. Le monde de l’édition brésilien s’est considérablement professionnalisé, quasi industrialisé, l’investissement des entreprises croît à grande vitesse et les investisseurs étrangers ont découvert au Brésil une terre de conquête sur laquelle ils ont parié. Le nombre de lecteurs augmente de façon exponentielle grâce, notamment, à  l’action éducative du gouvernement qui est l’un des principaux acheteurs de livres du monde, au profit, notamment, de la péréquation sociale et éducative. Ce soutien pratique de l’Etat encourage incontestablement l’investissement étranger à l’avantage de nos maisons et  groupes éditoriaux.

Et la production ? Elle rend compte de cet enthousiasme relatif?

Malheureusement, si le nombre de lecteurs croît, la qualité de la lecture, elle, me semble décroître…or, la production littéraire est en dépendance de la qualité de ses lecteurs potentiels…je suis pessimiste, en ce qui regarde l’évolution culturelle générale…nous vendons plus de livres, oui, la situation est financièrement bonne mais il nous manque un lectorat capable de recevoir une production littéraire qui, elle-même, investirait sur la qualité esthétique, sur l’inventivité, sur ce que Philippe Sollers appelait « l’expérience des limites »…

Pour produire une littérature enthousiaste, croyante, aventureuse, il faut être deux…les carences éducatives brésiliennes et générales me semblent condamner la littérature à une certaine morosité…

Y a-t-il un rayonnement véritable des auteurs et penseurs brésiliens à l’étranger ?

C’est un vrai problème. Nombre d’auteurs brésiliens sont plus connus hors du Brésil qu’au Brésil. Pour une étrange raison: vous avez l’habitude de dire médiatiquement d’un mauvais livre qu’il est bon, un bon livre étant en général peu tolérable à ses relais contemporains…ici, nous mentons moins : la règle est celle du silence. Même des mauvais livres, l’on ne dit rien…le marché a à ce point abîmé le monde de la diffusion qu’il lui interdit presque de parler littérature, même de littérature « admissible », c'est-à-dire, en gros, comme l’a montré l’histoire littéraire,  de littérature nulle…

Le Brésil comme nation a une politique du livre ou cette politique est-elle entièrement dépendante de l’initiative privée ?

L’Etat brésilien soutient le livre. Il achète, il diffuse, il répartit.

L’initiative privée, les lois de défiscalisation brésiliennes en faveur de la culture, contribuent elles aussi à l’initiative littéraire…

Mais, je le répète, cette initiative doit s’accompagner d’un effort d’éducation populaire. Point de salut pour le livre en un monde aux yeux duquel l’éducation est une valeur accessoire.

Le livre n’est pas fait pour le lecteur : il est fait pour l’éduqué.

Vous vivez à Porto Alegre, l’une des capitales de  l’altermondialisme : en quoi cela influence-t-il votre travail ?

Porto Alegre est une ville ambigüe…il y fait bon vivre et il y fait bon courir à l’aéroport pour s’ enfuir… c’est une ville qui plombe, qui entrave ou qui donne l’élan…elle doit ressembler à vos ports, Saint-Malo, Dunkerque…

C’est un port, en somme…

Qui peut être allègre... 

Michel Maffesoli a raison, il faut « envaginer » la féminité de cette ville…d’ailleurs, c’est cela la culture, n’est ce pas? « envaginer » une finitude…

Voilà, c’est la sensation de féminité du lieu, sans doute, qui fait que j’y travaille…

Vous êtes un des grands éditeurs brésiliens de livres français, pourquoi, comment ?

Mon rêve est de faire que se rencontre chez moi tout ce que la France littéraire a produit de profondément révolutionnaire, que s’y rencontrent les langues française et portugaise, aussi…pour que l’immensité frondeuse de vos grands auteurs fasse la preuve de sa résistance à la traduction…je voudrais que Sulina soit, en fin de compte, l’asile esthétique de Rimbaud…quand j’ai publié la première anthologie mondiale de fiction française contemporaine grâce au soutien, notamment de l’Institut français, j’avais l’impression d’offrir cet asile esthétique. Vous avez encore de très grands auteurs, en parlez-vous vraiment ?

Comment voyez-vous évoluer  la  culture littéraire et académique française ?

Elle est là, elle agonise mais elle nous survivra…elle vit ce que nous vivons…du reste, le marché se charge…il cherche à saisir, à palper, il y a toujours un fou pour chercher ce qu’il a déjà…la liberté libertaire de l’acte créateur vit ce que vivent les gens…le reste est vaine tentative de saisie…la culture française est la culture : elle est un mystère en proie à la bêtise. Mais vous reste l'institution : la France a inventé la modernité d'une entreprise intelligente, en matière de culture : l'Etat-mécène...comme éditeur, comme éditeur francophile, je ne peux que me féliciter que la France continue à soutenir sa culture depuis la décision politique. La France est encore un pays de liberté et d'intelligence, j'espère qu'elle le sait sufisamment pour le demeurer...

Quels sont les projets franco-brésiliens que Sulina  va promouvoir ces prochains mois?

…et italo-brésiliens puisque vous travaillez avec nous, Viviana… et russo-brésiliens…

Un Brésilien est un géniteur intempérant de projets…une table, un verre, et la vie devient projet de vie…notre prochain projet est la traduction complète de la collection créée par Henri-Pierre Jeudy (d'ailleurs un de mes auteurs), Châtelet-Voltaire, dont il vous a parlé ici même. Les livres qui y sont publiés m’ont séduit parce qu’ils font voyager la production entre localisme et universalisme, entre auteur, lecteur et producteur, parce qu’ils sont de « grands petits livres », des livres voyageurs. C’est cela, pour moi, la France, un alliage de voyage entre micro et macro et de réflexion, parfois d’excès de réflexion, sur l‘ensemble d’un domaine. Cette collection autorise ce voyage. Sulina la publiera.

Conseillez aux lecteurs de Mediapart quelques noms importants de la scène littéraire brésilienne contemporaine

Hum…nos footballeurs sont plus convaincants…et nos sénateurs corrompus…il y a de moins en moins de grands auteurs au Brésil…l’époque n’est pas à la manifestation de la grandeur littéraire…ou en tout cas pas à sa manifestation médiatique…je dirais d’instinct Wally Salomão, Juremir Machado…

Les élections présidentielles françaises approchent : un conseil brésilien à l’électeur ?

Votez, votez ! Mais ensuite, assumez. Au Brésil on dit « quand on couche on aime ». C’est cela, la démocratie : un acte de responsabilité radicale. Les Français sont aussi vifs que lunatiques, ils sont les rois de la velléité et de l’adultère politiques raisonnés : nous savons, au Brésil, combien il s’agit de penser avant de faire un choix politique, notre démocratie est jeune…votez, votezassurément mais défendez radicalement votre candidat avant et après l’élection. Soyez militant.

Votre conclusion :

Un au revoir à la brésilienne : je vous embrasse, tous ! 

(Propos recueillis par Viviana Vacca)

Compaixão

Vejo acácia em teus olhos, um brilho, um cheiro em meus dedos,

Tuas mãos tocam a vida, o coração passa ao lado,

Entrelaçam imagens entre teus olhos,

A voz mais alta que o tom das cores.

E os seios, ah, eles escondem os acordes atonais do teu português.

Morde sílabas, brilha os teus olhos, um acorde entre tuas pernas.

O fim sempre começa em música.

Museu da Vida

Minha vida é uma vida de tudo,

é parte de outra vida que é minha.

E, portanto, toda a vida de outra minha vida

é forma de viver de mim,

a vida minha é parte da vida minha que escorre entre os dedos de minhas mãos.

E não há vida que morre,  

porque minha vida é a minha própria mão a musicar a vida.

Abrir a vida de minha vida é música.

Violoncelista Yo Yo Ma

a tocar meus olhos da vida de música. 

Revolução

                        

Alexander Deineka

Revolução

Na Terra-mãe, a língua é de todos

A cor dos olhos está na flâmula ao vento,

a vida no tempo é como árvore que envelhece.

A religião está no Estado como o Estado está nos ombros,

a nadadura e os braços encontram o outro lado rio.

Aqui ninguém me ouve, não leram meu manifesto,

aqui o andar é silencioso, ruidoso é o ufanismo.

O engano é o vapor digitalizado nos cérebros,

por isso, é isso, língua ensopada, carne crua, espeto torto

e um monte de vozes a entoar o que não existiu.

Saio de casa encontro uma bandeira,

um cavalo mais vivo que a vida

a levar a História.

As Twin Towers - Power Inferno

                                                    Jean Baudrillard 

     Nova York é a única cidade no mundo a retraçar assim, ao longo da sua história, com uma prodigiosa fidelidade, a forma atual do sistema com todas as suas peripécias. Deve-se, portanto, supor que o desabamento das torres – acontecimento ele próprio único na história das cidades modernas – prefigura a concretização dramática dessa forma de arquitetura e do sistema por ela encarnado. Como pura modelização informática, financeira, contábil, digital, eram o cérebro dele. Ao atacá-las, os terroristas atingiram, portanto, o centro nevrálgico do sistema. A violência do global também passa pela arquitetura, pelo horror de viver e de trabalhar nesses sarcófagos de vidro, aço e concreto. O pavor de morrer aí é inseparável do pavor de aí viver. Por isso a contestação dessa violência passa também pela destruição dessa arquitetura.

     Esses monstros arquitetônicos sempre suscitaram um fascínio ambíguo, uma forma contraditória de atração e de repulsão, e, portanto, em algum lugar, um desejo secreto de vê-las desaparecer. No caso das Twin acrescenta-se a isso tudo essa simetria perfeita e essa condição de gêmeas, com certeza uma qualidade estética, mas sobretudo um crime contra a forma, uma tautologia da forma, que provoca a tentação de quebrá-la. A própria destruição respeitou essa simetria: duplo impacto com alguns minutos de intervalo – suspense que leva a crer ainda que possa tratar-se de um acidente; mais uma vez é o segundo impacto que assina o ato terrorista.

Power Inferno, p.12-12

Editora Sulina, 2002
Capa: Vitor Hugo Turuga
Tradução: Juremir Machado da Silva

Réquiem para as Twin Towers

"É bastante logicamente que a ascensão da potência exacerba a vontade de destruí-la. Mas há mais: de alguma forma, ela é cúmplice da sua própria destruição. Essa denegação interna torna-se mais forte na medida em que o sistema se aproxima da perfeição e de ser Todo-Poderoso. Tudo aconteceu, portanto, através de uma espécie de cumplicidade imprevisível, como se o sistema inteiro, fragilizado internamente, entrasse no jogo da sua própria liquidação, logo no jogo do terrorismo. Disse-se: 'Deus não pode declarar guerra a si mesmo'. Sim, pode. O Ocidente, na posição de Deus, divinamente Todo-Poderoso e de legitimidade moral absoluta, torna-se suicida e declara guerra a si mesmo." 
Fragmento de Power Inferno de Jean Baudrillard

Capa de Vitor Hugo Turuga

Tradução de Juremir Machado da Silva

Editora Sulina, 2003.

O Editor de Romances

                             Foto de Jean Baudrillard - Normandie,1996

“Estou cada vez mais longe das imagens, como se elas não fossem mais palpáveis.” Suzana

Gostei de ouvir da boca de uma quase cega... Uma cega, de fato, Suzana não apalpa mais as imagens, mas ela tem o controle da linguagem, o signo é a perfeição da tristeza dos meus olhos. Não suporto me sentir sem a presença de Suzana, não me conformo com o som que passa, ela capta; com o sopro da minha voz, ela sente. Não vejo mais a felicidade dela diante do mar, sentir lá longe alguém morrer no fundo dos meus sonhos, lá está o que não se foi. ... Ela apalpa as coisas, terrivelmente concretas...

Octavio Paz - Escrito con tinta verde

La tinta verde crea jardines, selvas, prados,

follajes donde cantan las letras,
palabras que son árboles,
frases que son verdes constelaciones.

Deja que mis palabras, oh blanca, desciendan y te cubran
como una lluvia de hojas a un campo de nieve,
como la yedra a la estatua,
como la tinta a esta página.

Brazos, cintura, cuello, senos,
la frente pura como el mar,
la nuca de bosque en otoño,
los dientes que muerden una brizna de yerba.

Tu cuerpo se constela de signos verdes
como el cuerpo del árbol de renuevos.
No te importe tanta pequeña cicatriz luminosa:
mira al cielo y su verde tatuaje de estrellas.

Tristan und Isolde - Prelude

O editor de romances - Noites - cap. 12

                                                     Carcavelos -Portugal

“Toda a amargura retardada da minha vida despe, aos meus olhos sem sensação, o traje de alegria natural de que usa nos acasos prolongados de todos os dias.”

Livro do Desassossego por Bernardo Soares– Fernando Pessoa

(Instituto Português do Livro, 1982)

 A noite sangra. Os cabelos ao chão se misturam ao vinho derramado. Suzana estava ferida. Ela chorava e dizia ter tropeçado em algo, e que de repente não viu mais nada, o piso era um abismo agradável de se deixar cair, um caudaloso e escuro oceano. O pior era não poder mais enxergar daqui no futuro, mas não poder sentir os objetos neste momento lhe deixou apavorada, não sentir a forma de todos os outros signos era inconcebível e de não poder fazer de uma estrada o lugar que a levaria ao farol. Esquecer de tudo era a solidão. Que gostaria de terminar seu livro, a linguagem não poderia abandoná-la, logo agora que tudo estava tão próximo do final. Portugal era um silêncio só naquele início de noite. O país tinha lá suas cegueiras, anos e anos que deu as costas ao mar e se virou para a Europa como se fosse um convidado de honra. Ninguém nos via, ninguém sabia da existência de Suzana, ela era como aquele povo, que vive ao lado do mar, que sonha em conhecer o desconhecido, que pelo menos o desconhecido lhe leva ao passado. Suzana queria o presente, essa a diferença. Um novo alento para vida, o povo precisava de alguém, mas dos olhos de Suzana é que não poderia nascer esse novo signo. Não agora que ela estava em condições de poder dar forma ao seu trabalho. Ela não é uma heroína. Depois, depois, uns dias após nossa partida, tudo bem, aí poderiam se valer do espírito dela, da beleza que por ali passou naquele lugarejo. Apenas os olhos da Suzana é que desconheciam a sua própria grandeza. (“Esqueço. Não vejo, sem pensar.” – F.P.)